الخثلان: السخرية من اللاعبين وانتقاصهم قد تكون غيبة محرّمة شرعاً

حذّر الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان، الأستاذ بكلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية والمدرّس في الحرمين الشريفين، من تجاوز النقد والتحليل الفني لأداء لاعبي كرة القدم إلى التعرض لأشخاصهم وانتقاصهم أو السخرية منهم، مؤكداً أن ذلك قد يدخل في الغيبة أو السخرية والاستهزاء بالمسلم، وكلاهما ممنوع شرعاً. جاء ذلك في رده على سؤال ضمن برنامج «الجواب الكافي»، بشأن ما يكثر تداوله بين جماهير ومتابعي كرة القدم من انتقاد أداء بعض اللاعبين، خصوصاً عندما يقدّم أحدهم مستوى متدنياً أو يرتكب أخطاء أثناء المباراة، وكذلك ما تتناوله البرامج والاستوديوهات التحليلية من تقييم لمستويات اللاعبين وأدائهم، وما إذا كان ذلك يدخل في الغيبة المحرّمة شرعاً. وبيّن الخثلان أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع ضابطاً جامعاً مانعاً للغيبة بقوله: «ذكرك أخاك بما يكره»، موضحاً أن الغيبة تتحقق عندما يُذكر الإنسان في غيبته بما يكره، حتى وإن كان الكلام المذكور فيه صحيحاً. واستشهد في هذا السياق بقول النبي صلى الله عليه وسلم حين سُئل: «أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟»، فأجاب: «إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته». وأوضح الخثلان أن الحديث عن أداء اللاعب وتحليل مستواه وتقييم أدائه، إذا كان اللاعب حاضراً أو جاء في إطار التحليل الفني العام المتعارف عليه والمعتاد في وسائل الإعلام دون التعرض لشخصه، فلا يدخل في الغيبة، مبيناً أن هذا النوع من النقد يختلف جوهرياً عن تناول شخص اللاعب ذاته والانتقاص منه. وفي المقابل، أكد الخثلان أن التعرض لشخص اللاعب قد يدخل في الغيبة أو السخرية والاستهزاء بأخيه المسلم، مشدداً على أن لكل إنسان حرمته التي يجب صونها، فلا يجوز الانتقاص منه أو السخرية به أو الاستهزاء به أو اغتيابه. وخلص الخثلان إلى أن المعيار الفاصل في هذه المسألة هو التفريق بين نقد الأداء الفني في حدوده المتعارف عليها، وبين الإساءة إلى اللاعب في شخصه وكرامته؛ فالأول لا يدخل في الغيبة، أما الثاني فقد يكون غيبة أو سخرية واستهزاء، وكلاهما ممنوع شرعاً. جارٍ تحميل التغريدة... عرض التغريدة